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塔城离维西傈僳族自治县城86公里。因村后有山形似塔而得名。
塔城地处青藏高原南端，孟加拉暖流和青藏高原冷空气交汇处。气候温润宜人，地势开阔，依山傍水。主产稻谷，是高原“鱼米之乡”。居民为藏族。
塔城乡境内古迹什多。有新石器文化遗址，古土蕃铁桥遗址，有达摩祖师洞等名胜。萨玛贡自然保护区像一位慈祥的母亲，爱抚着这里山山水水。
出塔城往东行15公里，有一山形极像一匹卧象。停在“象鼻”下望西山，俨然一尊巨大“佛祖”，端坐于云天之间，即达摩山。由山脚往上攀登，可直抵达摩祖师洞寺。
“极目悬崖万丈高，巍峨古寺接云霄”。祖师洞前一座庄严寺院赫然在目。红墙黄瓦，金碧辉煌。达摩寺建在海拔3千米的悬岸削壁上。凿石架木，叠木成寺。万仞山中一古刹，空灵飘逸。
相传当年达摩祖师曾云游到这里。见此地风水什合佛心，便登山到洞中面壁十年，悟道成佛。至今的洞中石壁上，还印有当年达摩祖师面壁时形成的影像。洞前石板上有一双深深的脚印，据说是达摩祖师得道后“顿石成洼”留下的圣迹。这里是附近几县藏传佛教僧俗的圣地。
为了纪念达摩祖师，当地藏传佛教徒和信教群众于清康熙元年（公元1662年）在洞前建寺。
登寺远眺，金沙江就像一条洁白的哈达，飘飘扬扬，向南蜿蜒。塔城坡关像青色巨龙，翻腾踊跃，扑向大江。正前方的象山，正伸出长长的“象鼻”，俯伏在祖师脚下。
每年农历4月15日，佛教祖师释迦牟尼成道日，达摩祖师寺，兴办“释佛节”，塔城及中甸、德钦的藏族成千上万人汇聚在祖师洞前，僧侣们跳“羌姆”，达摩山上观者如潮，盛况空前。农历11月的“格都节”，善男信女，扶老携幼，村舍几空，又一次聚集在达摩祖师洞前后的草坪上，十分热闹。
塔城萨马贡自然保护区，总面积243平方公里，位于云岭山脉洼打梁子以东，柯公河以北，和德饮县的林区连成一片，绵亘数百里，是金沙江上游、西岸的重要水源林，是野生动物的栖息地。恰好是中温带南亚印缅东缘和青藏高原南缘的过渡区。最高点通萨岗海拔4170米，向东逐渐降低，到柯公村海拔2230米。
进入萨马贡自然保护区，树干交错，遮天蔽日。云杉冷杉树干通直，树形高大。长苞杉、黄果冷杉、红果园柏、杜鹃、沙棘、箭竹等乔木、灌木生长其间，珠子参（土三七）、东莨蓉等药材和牧草葡伏地上。
这一区域内还活动着一个滇金丝猴亚群，有九十多只。还有小熊猫、大灵猫等多种野生保护动物。
保护区的自然生态保存完整，空气清新。原始森林是天然水库，山间的无数涓涓细流，汇成柯公河，即是在大旱年蓄水量也未见减少。
萨马贡自然保护区在塔城乡政府驻地10公里的范围内，中甸到维西的公路从山下通过，交通便利。
沿着攀天阁到塔城公路走55公里，就来到哥登村。这里海拔2300米，是腊普河的中游，气候温暖。1958年，云南省博物馆的考古专家在哥登村旁一个岩棚内考察后，认定这里是距今约七、八千年的新石器文化遗址。出土的文物有：磨光园柱形石斧二件，长方形单孔磨光石刀一件；河孵石打制的长方形打制石刀一件，半月形单孔石刀一件。另有石筷、石锥。出土的陶器无完整器形，为夹砂灰褐陶。能辨认器形的侈口罐单耳罐，为平底，烧粗糙，胎底较厚。陶罐有痕迹可以表明，烧制时曾用麻质品作垫衬。在遗址上竖有石碑提记。
塔城的民间舞蹈“塔城热马舞”很著名。有完整的表演程序。跳热马舞时，藏族妇女头戴莲冠，腰系百折彩裙，手舞牦牛尾尘拂。男子头戴狐皮帽，身穿“楚巴”，足登藏靴。热巴舞气氛热烈，场面壮观，节奏强烈。1957年曾赴北京参加全国少数民族民间舞蹈会演，并获奖。
塔城乡出产的板粟和柿子久享盛名。5月前后20天，是到境内旅游的最佳时节。气候宜人，满山杜鹃。
维西傈僳族自治县位于迪庆藏族自治州西南部，县城保和镇距州府所在地337公里，距昆明市740公里。维西境内地势大起大落，山体束窄，河谷深切，山峰高峻，谷壑幽深，分水岭间距狭窄。俗称“抬头一线天，低天见深渊”。山高林密，河流众多，溪涧遍布。
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